Những bất cập phát sinh
Trong khi chúng ta chưa kiểm soát hết được thì quy định này cũng là một trong các biện pháp hạn chế đối tượng được phép mang thai hộ. Nhưng phải thay để trong khả năng của mình khi được ban hành nó khả thi nhất. Vợ chồng không có con được có thể do nhiều duyên cớ. Tự nhiên bao giờ cũng có một cơ chế điều chỉnh mà chúng ta chưa tìm hiểu hết được. Bất kỳ một giao tiếp nào trong xã hội cũng phải được luật pháp điều chỉnh.
Mang thai hộ vì nhân đạo. Nhiều cặp vợ chồng chẳng thể có con một cách tự nhiên và điều đó ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng cuộc sống. Ai cũng mong muốn có một đứa con. Vấn đề uổng cũng là một điều tế nhị đối với các cặp vợ chồng muốn nhờ mang thai hộ và Luật thì cũng chẳng thể quy định chi tiết là nhờ mang thai hộ thì phải trả bao nhiêu tiền? - Luật chẳng thể quy định chi tiết tới mức nhờ mang thai hộ phải trả bao lăm tiền.
Liệu quy định của luật có là một trở ngại đối với họ. Bổn phận của các bên để hạn chế tranh chấp nảy sinh. Vậy lợi quyền của người đàn bà trong thời kì mang thai hộ như vậy lấy gì để đảm bảo? bởi thế. Còn việc quy định người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ thì tôi cho rằng đó là quy định nhắm đến việc hạn chế mục tiêu thương mại vì dù sao họ cũng là người trong gia đình với nhau thôi.
Tất nhiên. ? - Tôi cho rằng. Luật pháp điều chỉnh mối quan hệ giữa các bên như thế nào? Giữa người nhờ mang thai hộ và người mang nặng đẻ đau nếu nảy tranh chấp thì cơ chế giải quyết ra sao? Rồi những người như thế nào mới được quyền đề nghị mang thai hộ? Nếu chẳng may đứa trẻ sinh ra bị khuyết tật thì bổn phận của các bên ra sao. Có thể nguyên cớ từ 2 bên. Điều kiện mang thai hộ vì mục đích nhân đạo 1.
Các quy định của luật pháp phải trùm hết các lĩnh vực của đời sống. Trên thực tế. Để người dân không phải tự xử với nhau. Về chất lượng thai nhi sau này để bảo vệ nòi giống. Luật quy định bên nhờ mang thai hộ có nghĩa vụ tương trợ một khoản phí tổn để bảo đảm sức khỏe sinh sản cho người mang thai hộ trong thời gian mang thai và sinh con.
? Một vấn đề nữa mà tôi cho rằng Luật này cũng phải giải quyết thấu triệt. Chứ không phải làm theo mong muốn. Nhiều người khi “cực chẳng đã” phải nhờ mang thai hộ thường có tâm lý muốn giấu. Trong trường hợp đó thì làm sao vợ hoặc chồng có thể có noãn hoặc tinh trùng để mà tạo ra đứa trẻ là con của mình được.
Bà có cho rằng đã đến lúc Luật Hôn nhân và Gia đình cần phải có quy định về vấn đề mang thai hộ vì mục đích nhân đạo? -Vì nhiều lý do khác nhau. Tôi cũng băn khoăn về quy định của Luật này can hệ đến rất nhiều luật khác. Điều luật cũng mới chỉ dừng lại ở quy định vợ chồng muốn nhờ mang thai hộ phải có xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyền về việc người vợ không thể mang thai và sinh con ngay cả khi áp dụng kỹ thuật tương trợ sản xuất.
“Người giàu chắc sẽ không mang thai hộ cho ai” Điều mà bà băn khoăn nhiều là ranh giới khó phân biệt giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và sự lợi dụng để mang thai hộ vì mục tiêu thương nghiệp. Như vậy. Thưa bà? - không thể nói rằng đó là tiền tài các cặp vợ chồng thì các nhà làm luật không phải bận lòng.
Hồ Chí Minh. Nếu theo quy định tại điều luật thì “Việc mang thai hộ phải được thực hành qua việc thụ tinh trong ống thử bằng sự phối hợp giữa noãn của người vợ và tinh trùng của người chồng”.
Xin trân trọng cảm ơn bà! Điều 95. Vì giúp đỡ người khác rất kề cận với mang thai hộ vì kế mưu sinh. Thưa bà? - Ở đây. Mang thai hộ là thực tiễn đã và đang diễn ra; bởi thế. Tôi còn có nhiều băn khoăn. Không để bất cứ ai cũng có thể mang thai hộ được. Bây giờ. Người mang thai hộ đa số lại sẽ rơi vào người nghèo.
Điều luật không cấm 2 bên giữ bí hiểm. Ai cũng dìm cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo là rất đáng quý. Chẳng hạn. Ngoài ra. Thực ra. Nếu thiên nhiên không thể có được họ sẽ tìm mọi cứu cánh. Nhưng không lẽ người có tiền thì thực hành dễ dàng hơn. Là đòi hỏi bức thiết của thực tại. Đứa trẻ ra đời tất nhiên là mong muốn của bản thân người trong cuộc và đôi bên gia đình.
Quy định của luật phải thấu để hạn chế đến mức thấp nhất sự nhập nhằng giữa vấn đề đạo đức và vấn đề thương nghiệp. Nhưng đã đặt ra rồi thì phải tính đến mọi góc cạnh của vấn đề. Do tiến bộ của khoa học. PGS. Đó là vấn đề rất khó. Nhưng thế này đủ? Vì hai bên tự giao tiếp với nhau nên ranh giới giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và “đẻ thuê” là rất mỏng mảnh.
Ai là người mang thai hộ? Người sung túc bao giờ mang thai hộ cho ai không? Tôi chắc là không. Cần phải có quy định của luật pháp để điều chỉnh cho mọi việc diễn ra một cách quy củ. Quy ước khác trong xã hội như vấn đề kế hoạch hóa gia đình. Vợ chồng có quyền nhờ người phụ nữ khác mang thai hộ khi có đủ các điều kiện sau đây: a) Có xác nhận của tổ chức y tế có thẩm quyền về việc người vợ không thể mang thai và sinh con ngay cả khi ứng dụng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản; b) Vợ chồng chưa có con chung; c) Việc mang thai hộ phải được thực hiện qua việc thụ tinh trong ống thử bằng sự kết hợp giữa noãn của người vợ và tinh trùng của người chồng; d) Người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ.
Tôi cho rằng như thế chưa đủ mà cần mở mang ra các xét nghiệm về di truyền. Quy định cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo đặt ra vào thời khắc này là hạp. Là Phó Giám đốc Sở Y tế TP. Đứng ở giác độ y tế. Hạnh phúc gia đình. Chủ trương “mỗi gia đình chỉ nên có từ một đến hai con để nuôi dạy cho tốt” bởi nếu công chức.
Nhưng đó mới chỉ là một phần của các trường hợp thôi. Nhưng nếu cố cưỡng ép và cho ra đời những đứa trẻ khuyết thiếu thì đó cũng là khổ cực rất lớn đối với họ. Vậy có nên lo âu quá về sự lợi dụng này không. Thực ra. Một tầng lớp dân sự là một tầng lớp sống theo pháp luật.
Mong muốn thì khôn xiết. Công bằng. Mặt khác. Có tức thị việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo nếu được luật pháp điều chỉnh sẽ tốt hơn cho các cặp vợ chồng? - dĩ nhiên là sẽ tốt hơn vì nếu để xảy ra tranh chấp mà không có quy định của luật pháp điều chỉnh thì người yếu thế sẽ là người bị thiệt thòi nhất. Chẳng hạn.
Tuy nhiên. Người không có tiền thì nuốt nước mắt hài lòng hoàn cảnh hoặc làm đủ mọi biện pháp để có được số tiền đó để có được đứa con? Chính thành thử tôi mới nói rằng. Đã từng sinh con và chỉ được một lần mang thai hộ.
2. Có nghĩa là người mẹ phải cho noãn và người bố phải cho tinh trùng. Tuy nhiên. Đó là ranh giới giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và mang thai hộ vì mục đích thương nghiệp.
TS Phạm Khánh Phong Lan Phải tính hết mọi ngóc ngách của vấn đề PV: Chào bà. Xây dựng được điều luật này thì sẽ tốt hơn. Có thể nguyên do từ một bên. Cần phải quy định chi tiết hơn nữa vì đứng ở giác độ y tế thì còn rất nhiều vấn đề mà quy định tại điều luật chưa tính hết.
Chứ về mặt y học thì cũng phải nghiên cứu mới giải đáp được tại sao lại chỉ bằng lòng những người mang thai hộ phải có quan hệ họ hàng. Nhân viên lợi dụng quy định này để sinh con thứ 3 thì giải quyết ra sao? thành ra. Nhưng cũng hạn chế được những biến tướng. Bà đánh giá thế nào về các quy định của Dự luật như người được nhờ mang thai hộ phải là người có quan hệ thân thích cùng hàng của vợ hoặc chồng nhờ mang thai hộ.
Bởi khi thực tế đã diễn ra mà không có quy định của pháp luật điều chỉnh thì sẽ phát sinh nhiều tranh chấp và sự thiệt thòi rơi vào cả 2 bên. Đối với việc cho phép mang thai hộ vì mục đích nhân đạo. Chúng ta phải xác định cái nào là làm đúng. Ngại người khác biết. Tôi cho rằng phải nghiên cứu kỹ lưỡng những hậu quả từng lớp của việc cho phép mang thai hộ và lường trước những nảy để sao cho có quy định này thì nó giúp ích được cho các cặp vợ chồng thực hiện được nguyện ước là có con mang dòng máu của mình.
Nhưng mỗi cá thể trong từng lớp phải tuân thủ sự điều chỉnh của luật pháp. Việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo là tự nguyện và phải được lập thành văn bản. Đó mới là một tình huống. Nhưng đây là vấn đề đạo đức và luật pháp thì phải bảo vệ các giá trị đạo đức của tầng lớp.
Đối với các cặp vợ chồng đã phải tìm đến phương pháp nhờ mang thai hộ thì vấn đề uổng chỉ là thứ yếu. Họ hoàn toàn có thể giữ bí hiểm về việc nhờ mang thai hộ nhưng phải có một hợp đồng rõ ràng về quyền.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét